تبليغاتX
مدرسه علوم دینی صلاح الدین ایوبی ارومیه

                                                                        
صفحه نخست آرشیو مطالب پست الکترونیک دعوت و داعی

به وبلاگ مدرسه علوم دینی صلاح الدین ایوبی ارومیه خوش آمديد!

http://m-salah.coo.ir

موضوعات
موضوعات

آرشیو مطالب

آمار بازدیدکنندگان
 
 
جماعت تبليغ ( 1 )
جماعت تبليغ ( 1 )

چند دهه قبل تلاش‌ها و زحماتی برای احیای دین توسط عالمی ربانی، مخلص و دلسوز به نام« مولانا محمدالیاس» در شبه‌قارة هند آغاز شد كه این فعالیت‌ها بعداً به صورت منظم و مداوم ادامه پیدا كرد و با نام جماعت تبلیغ شهرت یافت. در كتاب «تاریخ تفكر در هند» در مورد جماعت تبلیغ چنین آمده است: «جماعت تبلیغ جنبشی است كه به منظور تبلیغ به وسیله مولانا محمدالیاس كاندهلوی آغاز گردید و فعالیت تبلیغی را نه تنها در شبه‌قارة هند بلكه تا اقصای ژاپن، هند، چین و ایالات‌متحده امریكا گسترش داد»

ارسال  : 85/02/26  توسط: : مدیر | | ادامه مطلب

دین‌گریزی جوانان، چرا !؟

 جهانگیر امینی

      در دنيای مدرن امروز تبليغات وسيعی در جريان است و صاحبان افكار و ايده‌ها هر يك در جهت پيشبرد فكر خويش تلاش مضاعف می‌نمايند و به عضو گيری و تجمع افراد به دور خويش می‌پردازند و در اين راستا هزينه‌های گزافی صرف می‌شود. در اين ميان نوك پيكان تمام جريانات به سوی جوانان نشانه مي رود و جوانان ، خود را درآشفته بازاری می‌بينند كه كالاهای ملوّن با روكشهای فريبنده آنها را به سوی خود فرا می‌خواند و هر دم به دری می‌زنند و بابی می‌گشايند و در جستجوی مراد و مطلوب خويشند و چه بسا در اثر تبليغات فريبنده هر نامرادی را مراد می‌بينند و مذمومی را محبوب می‌پندارند و اين مسير را مدت مديدی می‌پيمايند و نامراد در پرتگاه سرگردانی و پوچی احساس تنهايی ، بی‌هدفی ، خستگی ، نا امـيدی و ... می‌نمايند و سر بر گريبان ندامت می‌گذارند و منتظر شروع حلقه‌ی ناخواسته‌ی ديگری بر حيات پر مشتری خويش می‌باشند . تا اين دم  در كجا بياسايند و صيد چه صيادی گردند و اين بار چه بشنوند و چه ببينند ؟ راستی جوان كه اينگونه مورد طمع همگی است وقتی كه حيات خود را ميدان رقابت ديگران پنداشـــت وسرمـايه‌ی عمرش را كالاي ذی‌قيمت دست ديگران دانست چه كار كند و به كجا پناه ببرد تا با وی آن نشود كه نبايد بشود . و آيا پناهگاه دين را امن می‌پندارد و داعيان دين را قابل اعتماد ؟ و اصولاً‌ كدام دين و كدام تعريف از دين می تواند جوانان را از سر گردانی و گم گشتگی نجات دهد؟ در اين مقاله برآنیم تا دلايل دين گريزی را به صورت مجمل بيان داريم و به ريشه‌يابی اين موضوع در حد بضاعت خويش بپردازيم.

ارسال  : 85/02/21  توسط: : مدیر | | ادامه مطلب

رفتار دوگانه‌ی غرب با مسلمانان
رفتار دوگانه‌ی غرب با مسلمانان

علی عزیزی – بانه، روستای بوالحسن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

چاپ کاریکاتورهای توهین‌آمیز در روزنامه‌های غربی موجی از تأسف و تأثر عمیق را در بین مسلمانان جهان به دنبال داشت.

تئوریسین‌های غربی با طرح نظریه‌ها و تئوری‌های گوناگون سیاسی، حقوقی... می‌خواهند چنان وانمود کنند که تنها تمدن غربی توانایی و کارآیی هدایت جهانیان را دارد و مردم تنها زیر سایه‌ی این تمدن می‌توانند آرزوها و خواست‌های خویش را تحقق بخشند و حرکت به سمتی جز این مسیر را، حرکت به سوی پرتگاه جمود و ایستایی عقلی و علمی می‌پندارند!

ارسال  : 85/02/21  توسط: : مدیر | | ادامه مطلب

صورتبندی از یکپارچگی و اختلافات داخلی در دولت صفوی

وشته: محمد یوسف ارباب شستان - سراوان
دانشجوی کارشناسی ارشد تاریخ ایران در دوره اسلامی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بدون تردید دولت صفوی یکی از مهم‌ترین دولت‌های حکومتگر در تاریخ نزدیک ایران است که اثرات تصمیم‌های سیاسی و مذهبی آن تا به امروز در جامعه ایران مشاهده می‌شود. در این مقاله به یکی از سیاست‌های این دولت در جامعه ایران پرداخته می‌شود.

شاه اسماعیل صفوی[930-892ه.ق.] با پشتوانه‌ای که پدر و پدر بزرگش از اجداد خود به ارث برده بودند، توانست نظر طوایف مختلف ترکمان آناطولی را که به دلایل سیاسی و مذهبی امکان همزیستی با دولت عثمانی را نداشتند، به سوی خود جلب کند. هفت قبیله‌ی رملو، تکه‌لو، شاملو، ذوالقدر، افشار، قاجار و استاجلو به حمایت مستقیم او پرداختند و در قیام علیه آق قویونلوها و شروانشاه او را یاری کردند. شاه اسماعیل در سال 905ه.ق. به کمک قبایل یاد شده و تحت نظر مستقیم هفت تن از مریدان پدرش حیدر، که به اهل اختصاص مشهور شدند، توانست تاجگذاری کند و خود را شاه ایران بنامد. این هفت تن که موجبات قیام اسماعیل را فراهم ساختند، در دوران پادشاهی او به بزرگترین مقامهای کشوری و لشکری رسیدند.

ارسال  : 85/02/12  توسط: : مدیر | | ادامه مطلب

نامه‌ای به خواهر مسلمانم! :

نویسنده: محمدمحمود عبدالخالق
ترجمه از عربی با دخل و تصرف: ایوب پـــوزش

 

  

زن در این روزگار می‌تواند نقش اساسی در اصلاح یا به فساد کشاندن جامعه داشته باشد. بدخواهان امت اسلامی بر همین اساس می‌خواهند زن مسلمان را با خود همراه کنند. هدف آنان فریب وی و وارونه جلوه دادن مسائل دین برای او است. آنان حجاب را که فریضه‌ی الهی است نشانه‌ی تندروی قلمداد می‌کنند. بی حجابی را نشانه‌ی تمدن، آزادی و حضور مستمر در جامعه می‌دانند. حضور او را در خانه، به شیوه‌ای که فقط برای انجام کار بیرون برود، نشانه‌ی اجبار و تسلط بر او و خروج از خانه و در ارتباط بودن با مردان دیگر را بدون اجازه‌ی همسر نشانه‌ی پیشرفت و آزادی زن می‌دانند.

ارسال  : 85/02/11  توسط: : مدیر | | ادامه مطلب

نکاح مسيار و متعه ( در جواب سایت بازتاب در باره احکام شرعی مذاهب اهل سنت(

   

جواب سایت بازتاب که نکاح مسیار را به اشتباه یا عمد نکاح موقت دانسته است.
زنی که از طریق متعه و موقت به ازدواج در می آید نمی توان شرعا به او عنوان و لقب «زوجه شرعی» داد. زیرا میراث، عدّت، طلاق، نفقه و کسوت هیچکدام را ندارد و بجای مهر برای او اجرت در نظر گرفته می شود از این بابت که مبلغ آن نسبت به کوتاه بودن و طولانی بودن مدت استمتاع متفاوت است و این همان خاصیت اجرت در مقابل زمان است. اما زوجه مسیار شرعاً به لقب زوجه شرعی مفتخر است و مهر، میراث عدّت و طلاق هم دارد

ارسال  : 85/02/10  توسط: : مدیر | | ادامه مطلب

شناخت طبیعت از نظر قرآن کریم
شناخت طبیعت از نظر قرآن کریم 

هدف طبيعت‏شناسى

منظور از طبيعت عالم مادى است، يعنى عالمى كه‏با حواسمان با آن در ارتباط هستيم. در قرآن كريم‏متجاوز از 750 آيه وجود دارد كه در آنها به پديده‏هاى‏طبيعى اشارت رفته است. در غالب اين آيات مطالعه‏كتاب آفرينش و تدبر در آن توصيه شده است.

از نظر قرآن موجودات طبيعى آيات (نشانه‏هاى)حق‏تعالى هستند و طبيعت‏شناسى بايد به منزله‏آيت‏شناسى تلقى شود و ما را از آيات به صاحب آيات‏برساند:

«و من آياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليهاو جعل بينكم مودة و رحمة ان فى ذلك لآيات لقوم‏يتفكرون‏» (روم، 21)

(و از آيات الهى آن است كه براى شما از جنس خودتان جفتى‏بيافريد كه در بر او آرامش يافته و با هم انس بگيريد، و ميان‏شما مودت و رحمت‏برقرار نمود. بى‏گمان در اين امرنشانه‏هايى است‏براى كسانى كه فكر مى‏كنند.)

ارسال  : 85/02/10  توسط: : مدیر | | ادامه مطلب

مسيحيت در ادوار تاريخ

                                                                                                  مسيحيت ديني است كه بيشترين پيروان را در دنيا دارد و بعنوان يك دين دعوتگر در جهان مطرح است، بنابراين دو خصوصيت لازم است به حقيقت و ماهيت آن پي برد. مسيحيت آنگونه كه امروزه در دنيا مطرح است و پيروانش بر آن عمل مي كنند چگونه ديني است.

ارسال  : 85/02/10  توسط: : مدیر | | ادامه مطلب

گزیده‌ای از زندگی دعوتگر مجاهد محمدبشیر الابراهیمی(1306-1385ه.ق./1889-1965م.) :

ترجمه از عربی: محمد یوسف ارباب شستان - سراوان
منبع: اخوان آن لاین

در سال1306 هجری قمری برابر با سال1889 میلادی در الجزایر پا به عرصه حیات گذاشت. قرآن را حفظ کرد و علوم دینی و زبان شناسی را از عمویش محمد المکی الابراهیمی فراگرفت. در سال 1330ه.ق. برابربا1912م. به مدینه منوره رفت و تحصیلات خود را در آنجا تکمیل کرد. سپس به دمشق رفت و در جامع اموی به تدریس پرداخت...

ارسال  : 85/02/08  توسط: : مدیر | | ادامه مطلب

تربیت دینی نوجوانان و نیازهای آنان :

تربیت دینی نوجوانان و نیازهای آنان :

                                                                                         

تربیت دینی نوجوانان در دو بخش: الف)مراحل تربیت دینی، ب)نیازهای نوجوانان، مورد بررسی قرار می‌گیرد.
الف) مراحل تربیت دینی
ما در تربیت دینی پنج مرحله را به طور طبیعی پشت‌سر می‌گذاریم. این مراحل پیوسته و منظم، یکی پس از دیگری خواهند آمد.

ارسال  : 85/02/08  توسط: : مدیر | | ادامه مطلب

نگاهي به ديدگا ههاي پدر مالزي مدرن
نگاهي به ديدگا ههاي پدر مالزي مدرن

ماهاتير محمد-نخست وزير مالزي كه به عنوان پدر مالزي مدرن لقب گرفته است و از كهن ترين رهبران آسيايي به شمار مي آيد ، در بيست دسامبر 1926 در ايالت كداح(KEDAH )  مالزي متولد شد . وي پس از گذراندن     دوره هاي مقدماتي آموزشي در سال 1947 براي ادامه تحصيلات به سنگاپور رفت و پس از پايان تحصيلات به عنوان كارشناس پزشكي وارد صحنه اشتغال گرديد. آقاي ما هاتير از سال 1945 فعاليت هاي سياسي خود را با پيوستن به انجمن ملي مالايي هاي متحد يا آمنو (UMNO) كه بعدها به عنوان حزب حاكم مالزي شهرت پيدا كرد آغاز نمود .

ارسال  : 85/02/07  توسط: : مدیر | | ادامه مطلب

فتوای علمای اهل سنت درمورد جایز بودن نکاح موقت ومتعه دروغ است
سیروان نیوز: سایت اینترنتی بازتاب که در گزارشی مدعی شده بود" اهل سنت پس
از قرن‌ها به حل نكاح موقت فتوی داده‌اند" امروز جوابیه ای از «دار الافتاء حوزه علمیه عین العلوم گشت – سراوان» منتشر کرد که نشان می داد گزارش این سایت بی پایه بوده است.
 
ارسال  : 85/02/07  توسط: : مدیر | | ادامه مطلب

چگونگی تأسیس مدرسه علوم دینی صلاح الدین ایوبی

 

                                                                بسم الله الرحمن الرحیم 

                                                              

                الحمدالله الذی علم الانسان ما لم یعلم والصلاة والسلام علی من ارسله نورا وهو بالحق اعلم وعلی آله واصحابه الذین

                صعدوا معارج العلم بالتعلم والتعلیم0

 

              (والله اخرجکم من بطون امهتکم لا تعلمون شیئا وجعل لکم السمع والابصار والافئده لعلکم تشکرون) سوره نحل78

 

           برادران وخواهران با توجه باینکه تعلیم وتربیت کاری گرانبها وپر ارج است وبر اثر فقدان ونقصان علم زیانهای

 

            جبران ناپذیری دامنگیر فرد یا جامعه می شود0 علماء اسلام بخصوص علماء کردستان در راستای تعلیم وتربیت

 

            مجاهدت خسته ناپذیری راانجام داده اند وبنابه مقتضیات وشرایط زمان و مکان وازروی حسن نیت برنامه تدریس

 

           ونظام تعلیم تدوین کرده بودند0

ارسال  : 85/02/06  توسط: : مدیر | | ادامه مطلب

روانپزشکي در رکاب ايمان

                                                                                   

(إنَّمَا المُومِنُونَ الّذِينَ ءامَنُوا بِالله وَ رَسُولِهِ ثُمَّ لَم يَرتابُوا وَ جاهَدُوا بِأَموالِهِم وَ أنفُسِهِم ِفي سَبِيلِ الله اُولئكَ هُمُ الصَّادِقُونَ))حجرات/15( (مومنان واقعي تنها كساني اند كه به خدا و پيغمبرش ايمان آورده اند، سپس هرگز شك و ترديدي به خود راه نداده اند، و ب