نامه هایی از پیامبر خدا حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم به پادشاهان و امراء

نامه پیامبر خدا صلى الله عليه وسلم به هرقل عظيم الروم

(‏بسم الله الرحمن الرحيم‏.‏ من محمد عبد الله ورسوله الى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدي، اسلم تسلم، اسلم يؤتك الله اجرك مرتين، فان توليت فان عليك اثم الاريسيين ‏{‏ يَا اَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ اِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ اَلاَّ نَعْبُدَ اِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً اَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ فَاِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِاَنَّا مُسْلِمُونَ‏}‏‏)‏ ‏[‏ال عمران‏:‏64‏]

به رفتار پیامبر ( ص ) با خانواده اش بیندیشیم و بدان عمل کنیم .

عبدالله عبداللّهی_ سردشت

میانه‌روی در شئون زندگی و انتخاب راه و روشی میان افراط و تفریط، جوهر اسلام و پایه و اساس دعوت قرآن است، افراط با همه‌ی شئون و نشانه‌ها و علایم آن و تفریط با تمام لوازم و پیامدهای آن، هر دو از دیدگاه این دین حنیف مذموم و مردود بوده و در تمامی زوایای دینی و دنیایی جای پایی ندارند و در آیات و احادیث نبوی به کرّات و با صراحت این دو روش برای مسلمین مضر و خطر آفرین قلمداد شده‌اند، که در این‌جا به پاره‌ای از آن‌ها اشاره می‌کنیم: خداوند متعال می‌فرماید:
وَلا تَجْعَلْ یدَکَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِکَ وَلا تَبْسُطْهَا کُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً [1]
وَکَذَلِکَ جَعَلْنَاکُمْ أُمَّةً وَسَطاً...[2]

نماز توشه ای برای مؤمن

جمع آوری : وب نوشت مدرسه علوم دینی صلاح الدین ایوبی

نماز کاملترین و جامعترین شیوه ی بندگی  و عبودیت خداست  .

 نماز برای ایستادگی در برابر ستمگران ، بهترین زاد و توشه است  ، و همچنین از بزرگترین حسنات و نیکی هاست . ، با اقامه ی ان ، آثار نامطلوب درگیری های گوناگون با ستمگران از میان می رود . 

نماز ذکر و یاد خداست ، و قطعاً ذکر و یاد خدا والاتر و بزرگتر است  .

امام غزالی می فرماید : بدان که نماز ستون دین ، دست آویز یقین ، اوج قربتها و سرآغاز طاعت هاست  .

جایگاه قرآن آخرین کتاب آسمانی

نویسنده : خالد ایوبی نیا

بدرستی که دلها گاه گاه دچار زنگار و پوسیدگی می شوند ، و جلای آن قرآن کریم است ، قرآن سرچشمه ی پر خیر و برکتی است که هرگز کاهش نیافته و پایان نمی پذیرد .

قرآن اساسنامه ای است که جامعه اسلامی در هر وقت و زمان هرچند که علم و تکنولوژی و فکر بشری برای تدوین قوانین دولی و بین المللی به اوج خود رسیده باشد ، می تواند به آن افتخار کند . این قرآن معجزه ای همیشگی برای جامعه اسلامی می باشد ؛ اگر پیامبران گذشته (ع) دارای معجزاتی بودند که با وفات آنان و انقراض قومشان پایان می پذیرفت ، معجزه ی پیامبر اسلام (ص) برای همه زمانها و همه اقوام و ملتها بوده و هرگز از اعجاز آن کاسته نخواهد شد .

 اسرار پشت پرده ى اقدامات تحريک آميز پاپ عليه اسلام

بقلم: استاد هشام طلبة پژوهشگر مسلمان مصری

مترجم: دكترسيداحمد هاشمی

در يک اقدام تحريک آميز  جديدى بر عليه اسلام، بنيدکت ششم پاپ رم، طي مراسم عشاء رباني  عيد پاک سال 2008، در جلو همه جهانيان، اقدام به تعميد يک مصري مهاجر بنام مجدي علّام نمود. حقيقتا توصيف اين اقدام به "تحريک آميز" از خودم نيست، بلکه از مجله امريکايي نيوزويک است كه در تاريخ 8/4/2008 با تيتر "مسيحيان جنجالي وميانه روي اسلامي" آنرا تحريک آميز خواند، همچنين مجله واشنگتن پست در شماره آوريل 2008 يادآور شد که اين اقدام موجب تشديد تنش بين واتيکان و جهان اسلام خواهد شد. 

تو مسافری ! توشه ات چیست ؟ و کجاست سواری ات ؟

نویسنده : الشیخ الدکتور عبدالسلام بن ابراهیم الحصین

ترجمه : خالد ایوبی نیا

همانا تو در این دنیا مسافری هستی که به سوی خداوند در حال حرکتی ؛ پس آیا می توانی در تاریکی شب ، و ضعیف بودن سواری ، ونداشتن همدم ، و نبودن راهنما و کمی زاد و توشه مسافرت کنی ؟ !

بدون تردید اگر دوست و راهنمایی  اختیار نکنی ، و زاد و توشه ای کافی و سالم  ذخیره ننمایی ، در مسیرت سست شده و راه را گم کرده و در وسط آن سقوط خواهی کرد .

یهود دشمن دیرینه مؤمنان

عبدالرحیم مرجانی

آتش بغض و کینه یهودیان زمانی زبانه کشید که دیدند آخرین پیامبر خدا مبعوث شد اما از بنی‌اسرائیل نیست. اینجا بود که وظیفه شیطانی خود را آغاز کرده و آتش کینه و حسادت باعث شد تا در انتشار فساد و عداوت از هیچ کوششی دریغ نورزند؛ زیرا یهودیان در تجاوز از حدود الهی سابقه‌ای دیرینه داشتند که به سبب همین عمل از زبان پیامبران الهی مورد لعنت قرار گرفتند.

شبهه : " پیامبر صلی الله علیه و سلم نیازمند درود و صلوات است " 

ترجمه : خالد ایوبی نیا

جواب این شبهه :

بدرستی که درود فرستادن بر حضرت محمد (ص) از طرف پروردگار و مؤمنین دلیل محتاج بودن پیامبر (ص) به آن نیست ، بلکه مظهر تکریم و تقدیر پروردگار حق از او  و تقدیر و تشکر از طرف پیروانش  نسبت به مقام او می باشد ، و بر خلاف پندار ستمکاران  برای رفع نیاز او نزد پروردگارش نیست ؛ چرا که خداوند گناهان گذشته و آینده ی وی را بخشیده است .

وبدون تردید هر گونه مقایسه منصفانه میان راه و روش پیامبر (ص) و دیگر پیامبران خدا او را نه تنها تا مقام عصمت بالا می برد ؛ بلکه او را به مقام و درجه ای از  کمال می رساند که خداوند رسالتش را با آن به کمال رساند ، و فرو فرستادن وحی را با آن اتمام بخشید ، و نعمت خود بر بندگانش  را کامل نمود ، پس نسل بشر بعد از رسالت این پیامبر به هیچ پیامبر و یا رسالتی دیگر  نیازندارد .  

« و اما ارسلناک الا رحمه للعالمین »

عبدالکریم عزیززاده

یکی از مظاهر رحمت خدایی، ارسال انبیاء و رسولان به سوی بندگان است تا بندگان در سایه‌ی الطاف خداوندی و به پیروی از دستورات گهربار الهی به سرمنزل سعادت و خوشبختی دارین نائل آیند. خدای مهربان از فیض دریای بیکران رحمتش هر از گاهی بهترین و سرآمدترین بندگان خود را از ذرّیّه‌ی آدم(ع) مبعوث کرده و به همراه معجزات و آیات روح‌بخش و روشنگرش، مأمور دعوت و تبلیغ حق نموده است. خداوند عالیمان هزاران پیامبر را برانگیخته که آخرین حلقه‌ی این زنجیره‌ی زرین و مبارک، سرچشمه‌ی صدق و صفا، نور هدی، یعنی محمّد(ص) مصطفی بوده است.


نوزادی بود که در این ایام یعنی 12 ربیع الا ول سال 570 میلادی در سرزمین مکه و در جوار بیت‌الله الحرام چشم به جهان گشود و خورشیدی نو از پس کوههای برافراشته و سر به فلک کشیده‌ی مکه طلوع کرد و از همان ایام نور پر فروغش عالم گستر گردید. نور و روشنایی و حرارت و گرمی پرتوهایش همه جا را در نوردید و شمال و جنوب، مشرق و مغرب کره‌ی خاکی را در برگرفت. تولد محمّد(ص) و به دنبالش بعثت او، طلوع خوشید فیاضی بود که تا روز قیامت و در آن روز و تا ابد نه غروبی شناسد و زوالی یابد.

چکار کنیم تا فرزندانمان پیامبر را دوست بدارند ؟

نویسنده: سایت به‌خته‌وه‌ری(سعادت)
مترجم: سردار شمامی

یکی از پایه‌های اساسی دین اسلام محبت ورزیدن به پیامبر (ص) می‌باشد، و ایمان منهای محبّت رسول خدا ناقص و ناتمام است، پس بر ما لازم است که بذر محبت ایشان را در دل و درون هر مسلمانی بپاشیم و در برابر آن هیچ‌گونه سهل‌انگاری، به خود راه ندهیم زیرا پیامبر (ص) برگزیده‌ و فرستاده‌ی خداوند متعال است و دوست داشتن پیامبر (ص) با محبت خداوند متعال مرتبط و هماهنگ است.
لازم است به کودکان نیز همانند یکی از افراد خانواده توجه شود و جهت افزایش محبت رسول خدا امکاناتی را برای آنها مهیا سازیم، و موانع را از جلو آنها برداریم.

حال باید هر کدام از ما این را بدانیم که برای ایجاد محبت پیامبر (ص) در دل فرزندانمان راههای وجود دارد که باید از طریق آنها محبت آن بزرگوار را به دل فرزندانمان برسانیم و با استفاده از آنها محبت پیامبر ( ص) را در دل و درون آنها بیافزاییم .

• مسائلي كه يك جوان را منحرف مي‌كند

گزیده ای از سفارشات شیخ محمد ضیایی رحمه الله
مسائلي كه يك جوان را منحرف مي‌كند
گزيده از سفارشات شيخ محمد صالح ضيايي رحمه الله
الف) شك در معنويات و اعتقادات و حس كنجكاوي
ب) فشار غريزه جنسي در اثر سلامت و رشد طبيعي غريزه

• قصرهای بهشت
شیخ موسی بازماندگان
1.عن ابي‌ذَرّ رضی الله عنه قال: قال رسول الله صلی الله علیه وسلم مَنْ بَني لله مَسْجداً قَدْرَ مَفْحَصِ قطاةٍ؛ بَنَي الله لَهُ بيتاً في الجَنّه. رواه الطبراني ـ و قال شيخ ناصر الدين الالباني اسناده صحيح

• آیا شما هم غیبت می کنید؟

شیخ موسی بازماندگان
پيامبر ِصلی الله علیه وسلم در صورت نگهداري زبان و شرمگاه ضمانت بهشت را داده است حال چقدر زبان را كنترل كرده ايد؟
زبان با كلماتش شخصيت شما را تعيين و جايگاه شما را در بهشت و جهنم مشخص مي نمايد
آيا زبان شما به ذکر خدا مشغول است؟

• کتاب "تفسیر بزرگترین سوره ی قرآن" (سوره حمد)

علی صارمی
...این سوره شامل هر سه نوع بندگی خداوند – توحید الوهیت، ربوبیت و اسماء و صفات – می‏باشد، خصوصاً توحید الوهیت و یا همان پرستش مطلق خداوند، که آن را بندگی واقعی نیز تعبیر می‏نمایند

نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: محسن نیکخواه

قدس از دیدگاه اسلام از جایگاه دینی قابل توجهی برخوردار است و تمام گروه‌ها، مذاهب و رویکردهای اسلامی بر این امر اتفاق نظر دارند پس جای هیچ شگفتی نیست اگر تمام مسلمانان دفاع از قدس، غیرت نسبت به آن، پاسداری از حریم و مقدساتش و قربانی کردن جان و مال در راه حمایت از آن و دفع متجاوزان را بر خود واجب بدانند. ممکن است مسلمانان، اعراب و فلسطینی‌ها در موضعگیری خود نسبت به مسأله‌ی صلح با اسرائیل و جایز بودن یا نبودنش و در صورت جایز بودن، موفق شدن یا نشدنش اختلاف‌نظر داشته باشند. اما همه‌ی آنها ـ مسلمان‌ها و اعراب و فلسطینی‌ها ـ در اسلامی و عربی بودن قدس، لزوم حفظ این هویت و مسأله‌ی مقاومت با تلاش‌های مذبوحانه‌ی اسرائیل برای یهودی کردن آن و تغییر آثار و مسخ شخصیت تاریخی‌اش و زدودن نشان عربی و اسلامی و مسیحی از چهره‌ی آن اختلاف ندارند. قدس از قداست اسلامی بزرگی برخوردار است که در قلوب مسلمانان و در حافظه‌ی آنها نقش بسته است.

 شيخ عايض القرني

ترجمه: عبدالقادر دهقان

امروزه فتواي شرعي به مزايده و حراج گذاشته شده است. افراد زيادي ديده مي‌شوند كه با كم‌ترين سرماية علمي و دانش شرعي بدون تأمل و پرهيزكاري دربارة مسائل عمومي بزرگ، فتوا مي‌دهند. حتي بعضي با شش نفر دانش‌آموز و دانشجو، تنها خود را گروه رستگار و فرقة ناجيه تصور مي‌كنند و ديگران را گمراه، مرتد، دروغ‌گو و گناهكار مي‌‌دانند.

از نظر آنان دولتمردان، كافر؛ نويسندگان، زنديق؛ شاعران، فاجر؛ عالمان، درباري؛ دعوتگران، فريب‌كار؛ كارمندان، ستمگر؛ و بازرگانان، خيانت‌كار هستند و همچون ابوحمزة خارجي عمل مي‌كنند كه روزي به رفيق خود گفت: كسي جز من و تو به بهشت راه نمي‌يابد. رفيقش گفت: «سبحان الله! بهشتي كه پهنايش به وسعت آسمان و زمين است، فقط دو نفر به آن راه مي‌يابند؟! اين بهشت مال تو باشد من نمي‌خواهم. به يقين اين بهشت، آن بهشتي نيست كه خداوند به بندگانش وعده داده است».

نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: محسن نیکخواه

قصد دارم نکته مهمی را توضیح دهم که اکثراً در ذهن بسیاری از مردم ـ به خصوص مسلمانان ـ دارای ابهام و پیچیدگی است. اسرائیل هم از این موضوع برای جلب افکار عمومی جهانیان ـ به ویژه افکار عمومی غرب ـ استفاده می‌کند.

بیان این امر چون با علل درگیری ما با یهودی‌ها و با ماهیت واقعی آن نبرد پیوند اساسی دارد، ضروری است. باید روشن شود که چه اسبابی باعث شعله‌ور شدن آتش نبرد میان ما و یهودی‌ها در فلسطین ـ قبل از روی کار آمدن دولت اسرائیل در سال 1948 و بعد از آن ـ شده است.

آیا نبرد با اسرائیلی‌ها به علت سامی بودن آنان است؟

آیا نبرد خوینن میان ما مسلمانان، و اسرائیل به این سبب است که اسرائیل یک دولت سامی است؟

در جواب باید گفت: این امر به حدی از اندیشه‌ی مسلمانان دور است که حتی بعید به نظر می‌رسد به ذهنشان هم خطور کند. آن هم به دو علت:

هدف از قبله ساختن خانه ها اّنست كه خانه هاى تان را مكان و محل عبادت بسازيد. خداوند متعال می فرمايد: {وَ أَوْحَيْنَا إِلى مُوسى وَ أَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصرَ بُيُوتاً وَ اجْعَلُوا بُيُوتَكمْ قِبْلَةً وَ أَقِيمُوا الصلَوةَ  وَ بَشرِ الْمُؤْمِنِينَ‏}"يونس:87"

و به موسى و برادرش وحى كرديم كه قومتان را در مصر،در خانه هايى سكنا دهيد و خانه هاى تان را قبله كنيد، و نماز را بر پا داريد، و موْمنان را بشارت دهيد.

تأليف: أبوأنس ماجد البنكاني
ترجمه: ابوعمر انصاري

اماميه معتقدند كه جمله اصول مذهب اعتقاد اين است كه پيامبر صلى الله عليه وسلم  امامت حضرت علي رضى الله عنه  را معين كرد و او را به عنوان خليفه بعد از خود تعيين نمود و چنين استدلال كردند:

وقتي كه رسول خدا در هجدهم ذي حجه از حجه الوداع بازگشت و به مكاني كه آن را غدير مي ناميدند رسيد در آنجا توقف كردند و در حق علي رضى الله عنه  فرمودند: «من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه  وعاد من عاداه» .