نوشته:شهید سيد قطب

برگردان: روح الله مازندراني

بردگان تنها كساني نيستند كه تسخير قهر اوضاع اجتماعي شده باشند، ويا دربرابر موقعيت اجتماعي شكست خورده باشند، وبه صورت برده تنزل مقام پيدا كرده باشند، وچنانكه گويي متاع ويا حيواني هستند دراختيار اشرافيون قرار گرفته باشند، برده كسي نيست كه اوضاع اجتماعي وموقعيت اقتصادي او را به خواري دچار ساخته وآنان دربرابر اوضاع مسلط ايستاده وفرياد خود را بلند كرده باشند.
بلكه بردگان آنهايي هستند كه قصور آب وملكي را دراختيار دارند واز نظر دارايي درمرحله كفايت اند، صاحبان ابزار كار ووسايل توليد اند، نه كسي برمال شان مسلط است و نه كسي برجان شان... وليكن بااينحال اينها هميشه بر درخانه هاي قدرتمندان واشراف مزاحم اند وخود را به بردگي وخدمتگذاري تسليم مي‌كنند، وخود با دست خود، زنجير برگردن ودستها وجان شان مي اندازند، ويا زنجيرها برپاهاي شان مي افگنند، ولباس بردگي را براندام خويش مي برند، وبدان مي بالند وافتخار مي‌كنند.

نویسنده : هارون يحى

قرآن كريم،با روشي معجزه از نظر ايجاد و دلالت، به مراحل شكل گيری جنين از آغاز نطفه تا تولد اشاره فرموده است. به آيات زير غور كنيد:

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ  ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ  ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آَخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ[ سورة المؤمنون: 12 - 14 ]

تهیه و تنظیم : خالد ایوبی نیا

قرآن کریم آخرین پیام الهی است که به عنوان برنامه ی  زندگی انسانها ، بر پیامبر خدا حضرت محمد (ص) نازل شد .  این پیام همچون خورشیدی تابان جهان عقل و اندیشه و روان انسانها را نورانی کرد و بساط مشعلهای بی فروغ و گمراه کننده را بر چیده و بقول اقبال لاهوری (رح) : 

  نقش قرآن چونکه بر دلها  نشست    نقشهای پاپ و کـاهن را شکــست

اولین ایستگاه گیرنده ی این نور قلب پاک پیامبر (ص) بود که با تابیدن بر آن چنان درخشان شد که با خود بشریت ِ گم گشته در وادیِ گمراهی را از تاریکیهای شک و شبهات و شهوات رهایی بخشید و او را به سوی سعادت ابدی سوق داد .

عبدالعزیز مولودی
در انتقاد از وضعيت كنوني جامعه كردي در ايران، از نظر فردي و اجتماعي، همواره به اين نكته اشاره كرده‌ام كه جامعه ما در شرايط خاصي بسر مي‌برد. از يك سو ساختار سنتي هر چند با چالش جدي مواجه شده است، اما هنوز راه برون رفت از آن را پيش رو داشته، در آن دست و پا مي‌زند. از سوي ديگر برخي از ناب‌ترين تجربه‌هاي تكنولوژي مدرن را قشر جوان ما دارد تجربه مي‌كند. راستي، اين منظومه ناهماهنگ كجا مي‌رود؟ آيا مي‌توان به آينده آن خوشبين بود؟ چگونه مي‌توان اين منظومه ناهماهنگ را بازسازي و نوسازي كرد؟ آيا بي‌اعتمادي فردي به آينده، ناشي از بي‌اعتمادي اجتماعي است يا به عكس؟
منبع: سایت نشتیمان

می خواهم در اینجا به وضوح موضوع مهمی را بیان نمایم که در ذهن بسیاری از مردم به ویژه مسلمانان متدین گنگ وغبار آلود گردیده و رژیم صهیونیستی اسراییل در تبلیغات ـ برای جلب رضایت افکار عمومی وبویژه افکار عمومی غرب به جانب خود ـ از آن استفاده می نماید . آن موضوع به اسباب و عوامل نزاع میان ما و یهود وماهیت آن ارتباط دارد . در این ارتباط این پرسش ها مطرح است که آن اسبابی که آتش جنگ میان ما ویهود را درفلسطین پیش ازتأسیس رژیم اسراییل در سال 1948 م و پس از آن تا به امروز شعله ور نگاه داشته چه بوده اند ؟.

آیا بخاطر نژاد سامی، اسرائیل را دشمن می شماریم ؟

آیا عامل اصلی عداوت و جنگ میان ما مردم عرب و مسلما ن با اسرا ییل به این خاطر است که رژیم و مردم یهودی از نژاد سامی هستند؟

در پاسخ باید گفت : این اتهام به هیچوجه در اندیشه و نگرش ما مسلمانان جایی ندارد وبه دودلیل چنین چیزی هیچگاه نمی تواند عامل نزاع میان ما و یهود به شمار بیاید : ادامه مطلب ...

صلاح الدین عباسی                                               

به غلط شایع شده است که در شرایط فعلی نباید اشتباهات را مطرح کرد و انتقادات وارد را گوشزد نمود. چرا که شرایط حساس است و فعلا موقع طرح این مسائل نیست و دشمنان استفاده خواهند برد.

از زمانیکه من بر مسایل سیاسی و اجتماعی چشم باز کرده ام، یعنی از سال 1354، شاهد غلبه این دیدگاه در جامعه خود بوده ام. در مواقعی مشاهده می شود که بر منتقدین انگ خیانت هم زده می شود. در حالیکه اگر در زمان خود به آن انتقادات اهمیت داده می شد فرصتها ازدست نمی رفتند و تهدیدها به فرصتها تبدیل می گشتند. ما کردها از این پدیده و اینکه هر زمانی اعلام کرده ایم « اوضاع به خوبی پیش می رود» ضررهای جبران ناپدیری متحمل شده ایم.ادامه مطلب ...

منبع : سایت نشتیمان

شورش حسن/کرکوک
مترجم : احمد عباسی
عده ای از روشن فکران وسیاست مداران معتقداند که بحث از قضیه ی کُرد در این شرایط، زائد و بی مورد است. چون این بحث از چهار چوب یک قضیه خارج ، وملت کرد به حقوق خویش دست یافته ودارای حکومت منطقه ای  خود می با شد ، لذا ا نگیزه ای برای دامن زدن مجد د بدان و دیگران و به  خصوص مسلمانان  را در باره ی آن مورد خطا ب  قرار دادن ، وجود ندارد . بویژه که کرد ها در اشغا ل عراق هم پیمان نیروهای آمریکا یی بود ند . پس مطرح کردن این مسأله به عنوان یک مسأله ی اسلامی غیرمنطقی است و طرح آن درسایه ی آن همه کوشش های دیپلماسی که سیاست مداران کرد جنبه ی منفی آن راپی گرفته اند ، عقیم وبی نتیجه خواهدبود.ادامه مطلب ...

منبع : وب نوشت ژینگه