نماز توشه ای برای مؤمن

جمع آوری : وب نوشت مدرسه علوم دینی صلاح الدین ایوبی

نماز کاملترین و جامعترین شیوه ی بندگی  و عبودیت خداست  .

 نماز برای ایستادگی در برابر ستمگران ، بهترین زاد و توشه است  ، و همچنین از بزرگترین حسنات و نیکی هاست . ، با اقامه ی ان ، آثار نامطلوب درگیری های گوناگون با ستمگران از میان می رود . 

نماز ذکر و یاد خداست ، و قطعاً ذکر و یاد خدا والاتر و بزرگتر است  .

امام غزالی می فرماید : بدان که نماز ستون دین ، دست آویز یقین ، اوج قربتها و سرآغاز طاعت هاست  .

امام ابن تیمیه می فرماید : هر کس خواهان خوشبختی ابدی است پس راه عبودیت و بندگی خدا را پیش گیرد .

نماز انسان را از هر ترسی رها می سازد ، و فضایلش بی شمار است .

نماز از اسباب و وسایل رستگاری ملت مسلمان است .

نماز پیوند شخص ضعیف فانی با سرچشمه ی قدرت و قوت و منبع زاد و توشه است ، و یکی از شیوه های آمادگی برای رهایی از دنباله روی و رسیدن ملّت به مقام رهبری است و با آن می توان به منابع و معادن و انرژی های مادّی دست یافت و از آن ها بهره برد .

کاملترین شیوه سپاسگزاری و قدردانی صمیمانه از خداوند به پاس نعمتهای بیکرانش ، نماز گزادرن از روی اخلاص است .

نماز همچون نسیم ، باران و سایه در گرمای نیمروز است ،

نماتز دست نوازشگری است بر دل خسته و رنج دیده ، . بدین سبب ، رسول خدا ( ص ) هنگامی که دچار دشواری می شد می فرمود : (أرحنا یا بلال ) ؛ (( ای بلال ، ما را آسایش ده و آسوده کن ))

و خذیفه می فرماید : هنگامی که کاری ، پیامبر (ص) را اندوهناک  و پریشان حال می نمود ، بسیار نماز می گزارد ؛ و پیوند  با خدا را استوار می کرد .

نماز از دیدگاه قرآن کلید مزید درجات ، رستگاری و بهشت است  . نماز  رمز و نشاه ی ایمان  و انکار آن ، کفر است و انکار کننده را از صف مؤمنان بیرون می کند .

نماز ، اکتساب ارزشهاست ، توشه ی ارتباط با خدا و راست کردن دل با اوست ؛ و اقامه ی آن یکی از مصادیق بارز رو کردن به خدا و برگشتن به سوی اوست .

نماز گزاردن یکی از صفات راست کرداران پرهیزگار است .

اقامه ی نماز چیزی غیر از رو کردن به سوی خاور و باختر است .

نماز همان روی آوردن انسان به خدای خود است ، با تمام وجود ، ظاهر و باطن و جسم و عقل و روح .

نماز بیانگر چکیده ی تصور بنیادین اسلام از زندگی است .

نماز مظهر هماهنگی جسم و عقل و روح به سوی آفریدگار هستی است .

نماز  همراه با قرائت ، تفکر و تدبّر در معانی آمده است تا خرد از دستاورد آن قرائت و تفکر بهره مند گردد .

نماز مظهر فرمانبرداری و توجّه است تا روح آرامش و آسایش یابد .

·         نماز گزاران اهل بازرگانی ، تجارت و معاوله اند ، امّا نه آن چنانکه گرفتار غفلت شوند ، بلکه با نمازگزاری یاد خدا را به جای می آورند .

·         نماز گزار اهل  خوف و بیم ازآخرت است همچنانکه به اجر و پاداش خدا نیز دل می بندد و به فضل و کرمش چشم امید می بندد .

·         نماز گزار با این نماز گزاری با همه جهان هم آوا و هم اهنگ می گردد و خود را در این جهان پهناور از از وحشت و تنهایی می رهاند .

·         انسان ، بی تاب و آزمند آفریده شده است که با اعمالی مهار و کنترل می گردد و نماز مهمترین این اعمال است .

·         نماز مسلمان را از نامسلمان متمایز می گرداند . و رابطه ی بنده با پروردگار است ، رابطه ای که خداوند قطع آن را نمی پذیرد ، زیرا ایزد منّان می داند که بنده به آن نیازمند است  و الا یزدان پاک بی  نیاز است و عبادت بندگان کمترین سودی به او نمی رساند .

·         بندگان با نماز بر مشکلات و دشواریها ی زندگی شان پیروز می شوند ، در برابر سختی ها از نماز یاری می جویند . آرامش جان و آسایش دلشان با نماز به دست می آید . با نماز پیکرشان منور می شود و قلمرو وجودشان ، نور باران می گردد.

·         نماز همچنانکه باز دارنده از فحشاء و زشتی هاست دستور دهنده به نیکی و خیر نیز می باشد و هعنی تقوی هم همین استت .

منبع : کتاب آموزش و تفسیرنماز در پرتو قرآن و سنت

مؤلف : اسعد نادری  

انتشارات : نشر ایلاف